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INVESTIGACIÓN

No es una pintura, sino una huella, o la marca que deja un cuerpo . Más allá de esta certeza razonable, el misterio que rodea la formación de la imagen de la Sábana Santa sigue siendo espeso. La investigación científica sobre el Lino Sagrado es bastante reciente. De hecho, se remonta al 25 de mayo de 1898 , cuando el abogado Secondo Pia, fotógrafo no profesional, tomó, por encargo real, las primeras fotografías de la Sábana Santa. De las placas fotográficas emergió el carácter negativo de la imagen en la inversión de luz y oscuridad , respecto a la realidad. Se abrieron así nuevos horizontes para la investigación científica sobre la Sábana Santa a partir de la cuestión de la génesis de la imagen.

Algunos han planteado la hipótesis de que las reacciones químicas entre los vapores de amoníaco emitidos por el cadáver y el aloe y la mirra (sustancias aromáticas vegetales utilizadas en la antigüedad para honrar a los cadáveres) presentes en la sábana produjeron la huella. Otros han supuesto que podría tratarse de radiación proveniente del cuerpo o de alguna fuente externa ; Otros más han llevado a cabo experimentos utilizando la energía térmica generada por una estatua de metal calentada. Pero en ningún caso las pruebas arrojaron resultados satisfactorios. La hipótesis de una pintura de ocre rojo no se sostiene, como lo demostró el grupo de científicos estadounidenses del STURP (Proyecto de Investigación sobre la Sábana Santa de Turín) , que en 1978 , gracias a análisis directos sobre la Tela, comprobaron que las huellas de Los pigmentos y tintes de la sábana no contribuyeron a la formación de la imagen corporal.

El procesamiento electrónico de la imagen de la Sábana Santa , realizado por un equipo de estudiosos de Turín, ha podido demostrar la presencia de características tridimensionales en la imagen, completamente ausentes en las pinturas que, de hecho, simulan la profundidad sólo a través de matices de color y representaciones en perspectiva. En años más recientes, también gracias a programas informáticos, el rostro del Hombre de la Sábana Santa también ha podido limpiarse de heridas e hinchazones, revelando rasgos muy similares a los principales iconos del rostro de Jesús del primer milenio cristiano. era. De ahí la hipótesis de que ese mismo rostro fuera el prototipo de la iconografía cristiana , al menos a partir del siglo VI. La investigación sobre la huella estuvo acompañada de estudios biológicos, químicos y sanguíneos .

Perspectivas

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